大衛的婚姻

在聖經的記載中，大衛有三段重要的婚姻。但是三段婚姻卻都沒有美好的收場。

大衛的第一段婚姻：米甲

米甲愛大衛，大衛也喜愛米甲。因為米甲是王女，又是他第一個妻子。在經上所記著的，米甲因為大衛俊美，又勇敢擅戰，就喜愛他。甚至米甲不惜反叛自己的父親掃羅，也要保大衛的性命。
到了大衛逃亡的時間，掃羅卻將米甲改嫁給別人了。雖然後來大衛又將米甲討了回來，但是這段婚姻卻已經變了質。
米甲與新夫應該是相愛的，婚姻生活很美好。但是大衛卻因著自己的自尊，強硬的拆散了這對夫妻。這樣的做法其實也不合神喜悅，前妻若改嫁了，就不該再娶她回來了。
以至於後來大衛為了神而忘情跳舞的時候，米甲就輕視他。這時米甲心裡面對大衛的尊敬消失了，留下來的只有他們出身的差距，米甲認為自己是高貴的，而大衛的出身及行為是輕賤的。而大衛也因著米甲輕視的態度而反擊，之後直到米甲死，他們就再也沒有同床了。
雖然說這一段婚姻初始是毀於掃羅。但是原本相愛的兩個人沒能好好的對待彼此、經營感情，才是使婚姻悲劇收場的關鍵原因。

大衛的第二段婚姻：亞比該

這是我認為最為可惜的一段婚姻。

在大衛逃亡的過程中，邂逅了亞比該這一位奇女子。她看出了大衛的英雄與能力，為了保住自己愚昧凶暴又自大的丈夫-拿八與全家，親自預備禮物向大衛謝罪，並且又用她靈巧的口才平撫大衛的情緒，使他回到神的心意裡面行事。

這裡完全呈現出了亞比該的勇敢、智慧與聰明。又從她如何差遣家僕與使女行事的過程中，就能看出她平日裡是如何將家裡治理得井井有條。聖經中所描述的「才德的婦人」，宛如就是亞比該的寫照。

後來神取走了拿八的生命，令大衛因著對亞比該的欣賞而娶她為妻。從這一段來看，可以說是神親自將亞比該配給了大衛。

到了後來，亞比該曾經被擄，大衛也奮不顧身地將她救了回來。

亞比該為大衛生了一子，名叫基利押，又名但以利。原本具有王儲的資格，但是他卻未參與王儲之爭而得享平安。想必是母親亞比該智慧的教導所致。

然而在這之後，亞比該就再也沒為大衛生子了。

或許是君王對情欲的不滿足？又或者是大衛還沒有從米甲的感情中走出來？總言之，聖經中就再也沒有提及亞比該的故事了。或許亞比該真的懂得如何自處，也明白該怎麼跟隨神而得著幸福與平安。但是大衛因著自己的問題，而放手了這一段可以綻出美麗火花的幸福。
或許也是因為這樣，所羅門才會在經上這樣寫著：才德的婦人誰能得著呢？

大衛的第三段婚姻：拔示巴

大衛與拔示巴的關係中，充滿了罪與詛咒。
拔示巴是一個極美麗的女人，想來是大衛在米甲之後，惟一真的瘋狂愛過的女人。然而拔示巴卻是一個大衛不該愛的女人，她是忠心的烏利亞的妻子。
而大衛為了得著拔示巴，竟使用自己的權力強奪了拔示巴的身子，並且使她懷孕。後來又為了掩蓋自己的罪行，並且也為了奪取拔示巴，就害死了烏利亞！
以至於後來神為了懲罰大衛，就取走了大衛與拔示巴的兒子。神或許是為了安慰拔示巴的際遇，才又使她生了所羅門。
然而或許是大衛的罪所產生的詛咒還沒有結束。拔示巴是大衛因著淫亂又殺人的罪而娶的婦人，以至於所羅門雖然一心向神，並向神求得智慧。但是在老年時卻又淪入好淫色、拜偶像、苦待百姓的罪裡面。

聖經的故事充滿了血淋淋的教訓，中間有許多是值得作為我們的訓戒、警惕的。夫妻之間彼此尊重，並且懂得珍惜美好的眼前人，別陷入罪惡的關係裡面，都是保守婚姻幸福的要訣。